sábado, 2 de octubre de 2010

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

¿ A qué nos referimos cuando hablamos de educación intercultural?

Pensar sobre educación intercultural es reflexionar sobre la educación, sobre la cultura, sobre la diversidad, sobre la integración.

Al hablar de Tendencias actuales en la educación intercultural es necesario detenerse y responder a la pregunta, ¿qué es educación intercultural? Porque no todos entendemos lo mismo.

Educación intercultural no es un simple ideal pedagógico humanista. No consiste en una “buena idea pedagógica”. No se dirige “a los alumnos culturalmente minoritarios”. No es un cultivo romántico de las diferencias culturales.

La educación intercultural es la educación centrada en la diferencia y pluralidad cultural más que una educación para los que son culturalmente diferentes. Los hombres y las mujeres de otras culturas son seres humanos, personas con las que construiremos una sociedad distinta y nueva. En la aldea global en que vivimos hoy necesitamos aprender a convivir de la manera más creativa y enriquecedora entre personas y grupos diferentes.

La educación intercultural se opone a integración entendida como asimilación; no es una educación compensatoria para igualar. La educación intercultural se opone, por supuesto, a la educación antiracista.

viernes, 1 de octubre de 2010

LA LECTURA

HÁBITOS DE LECTURA
Esta problemática afecta por igual a profesores, estudiantes y a sus familias; ante esta situación es necesario hacer un esfuerzo personal y colectivo que involucre a la comunidad educativa en sus conjunto, en primer lugar al estudiante para que tome conciencia de que el aprendizaje lector debe ser afrontado con seriedad y rigor; al docente, quien debe estar dispuesto a introducir a la práctica diaria en las aulas metodologías y medios didácticos adecuados para un mejor rendimiento lector de los estudiantes; finalmente a los padres; quienes deben esforzarse para crear en la familia un ambiente que facilite el proceso lector de todos los mienbros.                         
En este próxima imagern les mostramos as 6 técnicas de como crear un hábito de lectura que perdure toda la vida.

jueves, 30 de septiembre de 2010

¿CÓMO CAMBIAR EL MUNDO?

                                                            CAMBIAR YO PARA
    
          QUE CAMBIE EL MUNDO 
 Aquí les presento unas sabias palabras de sufi Bayazid quien dice acerca de sí mismo:
“De joven yo era un revolucionario y mi oración consistía decir  a Dios:
“Señor dame fuerzas para cambiar el mundo”    
A medida que fui haciéndome adulto y caí en la cuenta de que me había pasado media vida sin haber logrado cambiar una sola alma, transformé mi oración y comencé a decir:
“Señor, dame la gracia para transformar a cuantos entran en contacto conmigo”
Aunque sea sólo mi familia y mis amigos. Con eso me doy por satisfecho.
Ahora que soy un viejo y tengo los días contados, he empezado a comprender lo estúpido que yo he sido. Mi única oración es la siguiente:
“Señor dame la gracia de cambiarme a mí mismo”!

jueves, 23 de septiembre de 2010

EDUCACIÓN DESCOLONIZADORA

¿Qué es una educación descolonizadora?

Las históricas jornadas del 21 y 22 de enero de 2010 marcaron para Bolivia el final del viejo Estado colonial y la apertura de un Nuevo Estado Plurinacional dictado por la Nueva Constitución Política de ese país; la profundización del “proceso de cambio” y la descolonización.

¿Pero que se entiende realmente por descolonización ?

La descolonización es el proceso mediante el cual una colonia consigue su independencia de un poder colonial; se trata de un proceso opuesto al del colonialismo.

El período colonial supuso, entre muchos otros elementos, un encubrimiento de las culturas que poblaban estas tierras. Se encubrió, desde entonces, con la misma intensidad y despropósito sus historias, sus saberes, sus cosmovisiones, sus expresiones cotidianas, sus vestimentas, sus lenguas o sus ritualidades.
Por tal motivo que el gobierno actual planteó una forma de descolonización donde se revalorizará todos los conociminetos y saberes de nuestras culturas originarias.

La educación descolonizadora es la legitimación de los "saberes", conocimientos y valores de los pueblos originarios y urbano populares, como expresión de la identidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales, incorporando en el currículo los conocimientos plurinacionales del pueblo boliviano, al igual que los conocimientos actualizados del saber latinoamericano y mundial".
"… elimina todo tipo rediscriminación étnica, racial, cultural, religiosa, lingüística, política y económica, para el acceso y permanencia de todos los bolivianos al sistema educativo en igualdad de condiciones…"

¿Y como debera ser una descolonización pedagógica?


Un país de diversas nacionalidades, debe desarrollar una educación intracultural como medio de afirmación de la nacionalidad y como parte de la autodeterminación; y desarrollar conocimiento de otras culturas y tradiciones de las otras nacionalidades en la pluriculturalidad como un derecho democrático usando sus lenguas por la necesidad de asimilar la ciencia y la cultura.

- Comunitario pedagógico, es una educación “comunitaria, democrática, participativa y de consenso, que permite la toma de decisiones, en la gestión de políticas educativas públicas en el marco de la unidad en la diversidad y la pluriculturalidad”.

Por tanto todos los factores que participan en el proceso educativo (maestros, padres de familia y la comunidad en su conjunto) toman en sus manos la determinación de las políticas educativas; pero, para lograr esto, el campo tiene que liberarse de las ONGs que actúan como correas de transmisión de la ideología de la clase dominante burguesa pro imperialista, utilizando cuantiosos recursos financieros de los imperialismos europeo y norteamericano, para adormecer la conciencia de los explotados de agro y prostituir sus organizaciones tradicionales.

De otro modo, se repetirá la frustrante experiencia de la participación popular de la reforma educativa del Banco Mundial, cuya finalidad es instrumentalizar al padre de familia para convertirlo en el verdugo del maestro.

Lo comunitario pedagógico, es comprender la pedagogía del AYNI pedagógico, en el marco de una cosmovisión de la Cruz Cuadrada o Chakana cuyos principios sean validados en la esencia cultural cosmovisionaria Andina - Mestiza - Amazónica.

- Productivo pedagógico, se la entiende como el desarrollo integral del hombre, uniendo teoría y práctica en el trabajo social. El trabajo, así entendido, adquiere una categoría pedagógica, como el único medio que se puede usar para unir teoría y práctica en el proceso educativo, lo productivo pedagógico, se enmarca a producir, inventar, reproducir, transformar el conocimiento en la praxis desarrollada en un marco de satisfacer necesidades y crearlas en base a la mancomunidad holística sociocrítica del contexto cosmovisionario.

- Laiquismo pedagógico, se refiere a que la educación no es el espacio adecuado para impartir religión alguna ni espiritualidad, ni dogmas, ya que la educación no debe subyugarse a un posicionamiento metafísico, sin antes comprender la diversidad en la individualidad de cada uno y de todos los beneficiarios estudiantes, siendo que lo laico respeta la libertad de conciencia y rechaza todo tipo de dogmas a nivel social, cultural e individual.

Todos estos términos, tienen gran importancia durante el desarrollo de una descolonización pedagógica, que hoy día se encuentran en una fase de replanteamiento, que suponen el planteamiento de una nueva vía al margen de la ideología comunista o capitalista, planteándose esta tercera alternativa buscada de forma común por los movimientos.

La tónica general de los países colonizados suelen tender a pedagogías imitadas con proyección a la humillación, sumisión, sometimiento, acatamiento, y reverencia, de un currículum único en la que una pequeña minoría se educa para gobernar, mandar y vive en la opulencia mientras que la otra sufre atraso cognitivo y cognoscente e insuficiencia pedagógica a favor de la explotación y en desmedro de la clases media y desposeída por lo ha promovido a que estudiantes recurran a la emigración o a un analfabetismo funcional.




jueves, 26 de agosto de 2010

CARRERAS DEL SISTEMA ANUALIZADO ESFMAMJ

LAS ESPECIALIDADES


MATEMÁTICA
Es una ciencia que partiendo de los axiomas y siguiendo un razonamiento lógico, estudia las propiedades y relaciones cuantitativas entre los entes abstractos.

CIENCIAS SOCIALES MENCIÓN ANTROPOLOGÍA ED.CIUDADANA
Esta diciplina se ocupa de los aspectos del comportamiento y actividades humanas donde se manifiesta lo material como lo inmaterial de la sociedad del individuo.

COMUNICACIÓN Y LENGUAS (LENGUAJE- LITERATURA) (IDIOMA CASTELLANO LENGUA EXTRANGERA: INGLES)  
Es el arte que toma como instrumento la palabra; para lo cual el idioma ingles es fundamental por se caracterizaso un idioma universal.

CIENCIAS DE LA NATURALEZA MENCION BIOLOGÍA-GEOGRAFÍA
Es una rama de las ciencias naturales que tiene como objetivo el estudio de los seres vivos; donde la geografía ubica la importancia de la superficie terrestre. 

CIENCIAS DE LA NATURALEZA MENCIÓN FÍSICA-QUÍMICA
Estudia las propiedades del espacio, tiempo, la materia y energia; la quimica estudia la composición, propiedades y estructura de la materia.

EDUCACIÓN EN FAMILIA COMUNITARIA (INICIAL)
Es la edad donde niños de tres a seis años aprenden a comunicarse para lo cual el papel del maestro es fundamental.

COSMOVICIONES PSICOLOGÍA-FILOSOFÍA
Es el estudio de una variedad de problemas como la existencia, el conocimiento, la verdad , etc.
La pasicología es una ciencia qie se ocupa del estudio de la conducta humana; cosmovición es una manera de ver del hombre al cosmos.

LA BANDERA



 FELIZ DÍA MI QUERIDA BANDERA

OH! TRICOLOR QUE HERMOSA Y DIÁFANA FLAMEAS SINTETIZANDO EN TUS TRES COLORES LAS HAZAÑAS HEROICAS Y LA HISTORIA GLORIOSA, DE LA INCALCULABLE RIQUESA DE BOLIVIA .

MI PAÍS

OH! PATRIA QUERIDA

BOLIVIA TU GRANDESA ESTÁ EN LA MEMORIA
DE LOS QUE DERRIBARON AL YUGO,
DE ESOS HOMBRES Y MUJERES QUE ABOLIERON LA OPRESIÓN.